یک جمله در مورد این عکس..؟!

امروز یکی از دوستام که مدتها بود از اینجا رفته بود رو دوباره دیدم. با هم رفتیم توی طبیعت. هوا عالی بود.به قول دوستم "ملس". سر ذوق بودم. هم از دیدن طبیعت هم از دیدن دوستم.هم از چیزی که نمی دانم چیست.

زمین پوشیده از برگ های نارنجی درختهایی بود که هنوز خیلی از برگ های سبزشون رو نگه داشته بودن.آفتاب تنبلی هم می تابید که به نظر من بیشتر به حس خنکی هوا کمک می کرد. روی یه تخته سنگ کنار آب نشستیم و از هر دری حرف زدیم. توی ماشین نوار دکلمه های اخوان ثالث گذاشته بود.دکلمه شعرهای بود که من در کتاب های بعد از انقلابش ندیده بودم.. بیاد تفکرات میهن پرستانه اش افتادم.دوست رزتشت پیامبر و معتقد به رنج خلق. یک انقلابی خاموش. هنوز همانگونه می اندیشید و همانگونه دوست می داشت...از صحبت هایم فهمید که در درس عقب مانده ام واز من دلیلش را پرسید..

: رشته ام را دوست ندارم.. می گویند چه آدم مسخره ای؟!! نمی تواند انتگرال بگیرد.. نمی تواند بارگذاری روی تیر انجام دهد!! چه مهندس مسخره ای. ولی من هرگز نمی خواسته ام مهندس خوبی باشم. و از اینکه نمی توانم انتگرال را حل کنم نگران نیستم. اتفاقاٌ خوشخالم.. زیرا همیشه کسانی هستند که بجای من انتگرال حل می کنند و بر روی تیرها بارهای بی نقص می گذارند و در عوض به من اجازه می دهند بدون دغدغه زلزله و بیماری  از حاصل انتگرالهاشان آسوده به آنچه که می خواهم بیاندیشم. برای من مهندسین و دکترها تنها از این لحاظ با ارزشند که به ما مجالی می دهند تا فراق از هرآنچه موانع آسایش و حیات انسان است. آسوده بیاندیشم.همیشه در دنیا حسابدارانی هسنتد که بجای ما کم و کاست اقتصادی را تا سه رقم اعشار حساب کنند وتکنسین هایی که شبانه روز بیدارند تا هواپیمای عزیزانمان به کوه نخورد و یا وکلایی که راه های گریز از قانون را زیرکانه از لابلای قوانین  بیابند و در قبال اندک پولی به ما هدیه دهند. در همین دنیا کسانی هستند که فارغ از این ماجرایند و بر روی سالها تجربه دانشمندان می آرامند و بجای تمامی آنها به زندگی می اندیشند. دوست ندارم برای در آسودگی نوشتن نیچه پنکه اختراع کنم.

 برای طراح بزرگی که ترمز ای بی اس را طراحی کرده است چه سعادت و خرسندی در میان است آنگاه  که بی نقص کارکردنش را به لطف خدا می دانیم.  (- خدا رحم کرد...!)   و نقص اش را زاییده قضا و قدر.       (- قسمت بود در تصادف بمیرد..!!).

مازیار لبخند می زد و من احساس کردم از این سفسطه ام خوشش آمد. درست مثل گذشته..

                                          " ســردر گریبــانی بشـر جاودانه باد!    آمین."

برندگان سال 2005 جايزه فرهنگی بنياد پرنس کلاوس، شاهزاده هلند که سالانه به منظور توسعه فرهنگ به هنرمندان، متفکران و بنيادهای فرهنگی اعطا می شود، اعلام شدند. ابراهيم نبوی، طنزپرداز ايرانی نيز از جمله اين برندگان است.

جايزه اصلی امسال به جاناتان شاپيرو (با نام مستعار زاپيرو)، کاريکاتوريست اهل آفريقای جنوبی تعلق يافت. سال گذشته اين جايزه به محمود درويش شاعر فلسطينی اهدا شد.

اين جايزه که برای نخستين بار در سال 1997 اعطاء شد، هر دوره بر موضوع مشخصی تمرکز می کند و از ميان دست اندرکاران و فعالان آن رشته که اهل کشورهای آفريقايی، آسيايی، آمريکای لاتين و منطقه کارائيب هستند، کسانی را برمی گزيند.

ابراهيم نبوی نويسنده و طنزپرداز ايرانی نيز در ميان اين برندگان است که جايزه ای به ارزش 25 هزار يورو به او اهدا خواهد شد.

اين بار سوم است که جايزه پرنس کلاوس به فرهنگ و ادبيات ايران اعطاء می شود. در سال 1998 رخشان بنی اعتماد کارگردان سينمای ايران بخاطر نگاه ويژه اش به زنان در آثار سينمايی اش اين جايزه را بدست آورده بود. اين جايزه همچنين در سال 2001 به بنياد "جهان کتاب" بخاطر نگاهی انتقادی به فرهنگ و ادبيات ايرانی اعطا شده است.

شايد او جزو معدود برندگان اين جايزه باشد که در کشور متبوع خود زندگی نمی کند. در ميان نوشته های طنز نبوی که در انتخاب او در ميان ده طنزپرداز برگزيده اين جايزه موثر بوده به دو مطلب از رشته طنزهايی که از او در سايت فارسی بی بی سی آمده، اشاره شده است.

نبوی تاکنون جوايز متعددی به خاطر نوشته هايش در زمينه طنز دريافت کرده از جمله سه سال پياپی به عنوان طنزنويس برگزيده مطبوعات ايران معرفی شد که سال آخر زمان اهدای جايزه اش بخاطر نوشته طنزآميزش در زندان بسر می برد. او همچنين در سال 1999 برای دفاع از آزادی بيان به جايزه هلمن -همت دست يافت.

ابراهيم نبوی در گفتگويی با بخش فارسی بی بی سی درباره علت انتخاب خود در ميان برندگان اين جايزه گفت: "نمی دانم چرا اين جايزه به من اهدا شد. احتمالا به اين دليل که من طنزنويس هستم، ولی مسئولان بنياد پرنس کلاوس گفتند که اين جايزه را بخاطر ارزش های انسانی در طنزهای من اهدا کرده اند."

گزیده ای از طنز ابراهیم نبوی که برایتان از سایت بی بی سی انتخاب کرده ایم:

"دوازده صندلی"

۱) صندلی های شورای نگهبان تعدادشان ثابت است و 12 صندلی بيشتر نيست، اما صندلی های مجمع تشخيص مصلحت بر اساس مصلحت کشور و وقايع ناگوار تعدادشان کم و زياد می شود.

۲) وقتی کسی روی صندلی شورای نگهبان می نشيند عمر سياسی اش شروع می شود و آنقدر روی آن می نشيند تا عمر طبيعی اش تمام شود، اما وقتی کسی عمر سياسی اش تمام شد، روی صندلی مجمع تشخيص مصلحت می نشيند.

۳) صندلی های شورای نگهبان مثل مبل راحتی است، وقتی کسی روی آن می نشيند ديگر دلش نمی خواهد از روی آن تکان بخورد، اما صندلی های مجمع تشخيص مصلحت مثل تخت بيمارستان است، وقتی کسی نمی تواند تکان بخورد روی آن می نشيند.

۴) صندلی های شورای نگهبان مثل ميز رزرو شده رستوران است، هم معلوم است چه کسی رويش می نشيند و هم هيچ کس ديگری حق نشستن روی آن را ندارد، اما صندلی مجمع تشخيص مصلحت مثل صندلی های مراسم عروسی است، هرکسی هرجا صندلی خالی ديد روی آن می نشيند و هر وقت کسی از جايش بلند شد، هرکس ديگری که از راه برسد، جای او می نشيند.

۵) صندلی های شورای نگهبان بزرگ است، به همين دليل هرکسی هر چقدر هم که کوچک باشد وقتی روی آن می نشيند به نظر می رسد که خيلی آدم بزرگی است، اما صندلی مجمع تشخيص مصلحت مثل صندلی های مدارس دبستان است، آدم وقتی روی آن می نشيند خود به خود به نظر کوچک می رسد.

۶) صندلی های شورای نگهبان مثل يک دست مبل استيل است که همه شان مثل هم هستند و آدم هايی که روی آن می نشينند هم مثل هم هستند، فقط بعضی از آنها که قديمی تر هستند بيشتر سروصدا می دهند و بيشتر هم روزهای جمعه سروصدا می دهند، اما صندلی های مجمع تشخيص مصلحت هرکدام يک شکل هستند و معمولا از آنها هيچ سروصدايی بلند نمی شود. هرکسی وارد مجمع تشخيص مصلحت می شود با خودش صندلی هم می آورد.

۷) وقتی کسی روی صندلی شورای نگهبان می نشيند ديگر مطمئن است که هيچ مشکلی برايش پيش نمی آيد، اما تازه بعد از اينکه برای کسی مشکلی پيش آمد، روی صندلی مجمع تشخيص مصلحت می نشيند.

"خاتمی و اين هشت نفر"

مصطفی معين و خاتمی

خاتمی مثل يک بنز شيک مشکی است که راننده اش با سرعت ۱۵۰ کيلومتر شروع به حرکت کرد، اما بعد از يک تصادف کوچک و رد شدن از يک چراغ قرمز ترسيد و با سرعت ۴۰ کيلومتر به راهش ادامه داد، در نتيجه همه ماشين ها از او جلو زدند.

معين شبيه يک موتور گازی پر سروصداست که با سرعت دارد می رود و چون می خواهد به بقيه ماشين ها که جلوتر از او هستند برسد، از هر چراغ قرمزی هم رد می شود. در ضمن بيست نفر دارند با مشارکت همديگر موتور گازی معين را هل می دهند و هر از گاهی يکی از آنها زخمی می شود.

محمود احمدی نژاد و خاتمی

خاتمی مثل يک شنيتسل مرغ است با سالاد، وقتی آنرا می خوری احساس می کنی غذای خوشمزه ای خورده ای، اما اگر هر فعاليتی بخواهی بکنی، بخصوص اگر دونده تندرويی باشی يا اهل رفتن به خيابان باشی و يا جوان باشی يا در گذشته گرسنگی و بيچارگی کشيده باشی، بلافاصله گرسنه ات می شود و دلت می خواهد شکمت را با هر چيزی که در خيابان می فروشند، بخصوص همبرگری شبيه مک دونالد آمريکايی پرکنی، البته بعد از خوردن آن غذای خوشمزه سليقه ات بالا می رود و ديگر آبگوشت نذری نمی توانی بخوری.

احمدی نژاد مثل آبگوشت نذری است که در يکی از خرابه های اطراف مصلی بوسيله هيات ايثارگران داده می شود. اول بايد توی صف بايستی، در صف تنه می خوری و پايت را له می کنند. بعد وسط صف کتک کاری می شود. بعد هم سر يک سفره بزرگ می نشينی و بوی جوراب را با تمام وجود احساس می کنی. آبگوشت پر از چربی است و نپخته است. وسط غذا دائم تنه می خوری و وقتی از آنجا بيرون آمدی تا چند روز دچار نفخ می شوی.

محسن مهرعليزاده و خاتمی

خاتمی مثل يک آدم خوش تيپ است که هر لباسی بپوشد به او می آيد، او با وجود اينکه عبا و عمامه دارد، وقتی حرف می زند همه فکر می کنند يک کت و شلوار شيک پوشيده و يک کراوات قشنگ زده است.

مهرعليزاده مثل يک کت و شلوار شيک است که کسی در آن به سر نمی برد.

ما هم دریافت این جایزه را به سید ابراهیم نبوی تیریک می گوییم.

تجمع دانشجويي در لرستان . شماري از دانشجويان دانشگاه لرستان پنجشنبه در انتقاد از خدمات رساني نامناسب و وضعيت آموزشي نامطلوب در اين دانشگاه تجمع اعتراض آميز برپا كردند. تجمع‌كنندگان كه حدود سيصد نفر بودند، نسبت به عمل نكردن اين دانشگاه به تعهداتش در قبال دانشجويان اعتراض كردند. يكي از اين دانشجويان در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري جمهوري اسلامي گفت: سال هشتاد و دو اين تعداد دانشجو در چهار رشته كارشناسي مديريت بازرگاني، تاريخ، زبان و ادبيات فارسي وانگليسي به صورت نيمه حضوري در اين دانشگاه پذيرفته شدند. "اكرم اسماعيلي" افزود: كمبود فضاي آموزشي، عدم رسيدگي به مشكلات دانشجويان، نداشتن سرويس رفت و آمد، بالا بودن شهريه، نداشتن مدير گروه، نبود اساتيد مجرب براي تدريس دانشجويان و برگزاري كلاسها در دو روز پاياني هفته از جمله مشكلات كنوني اين دانشجويان است.

تحصن دانشجويان دانشگاه هنر وارد سومين روز شد . 

دانشجويان متحصن دانشگاه هنر در اعتراض به صدور حکم تعليق دو ترم تحصيل دو تن از دانشجويان شوراي صنفي دانشگاه، دومين شب تحصن خود را در محوطه دانشگاه به سر بردند. تجمع اعتراض آميز جمعي از دانشجويان دانشگاه هنراز صبح روز دوشنبه تا امروز در محل دانشگاه ادامه دارد وعليرغم درخواستهاي مكرر دانشجويان و به گفته آنها تاکنون هيچ يك از مسؤولان دانشگاه پاسخگوي آنها نشده است. متحصنين سحري خود را در دانشگاه خوردند . يکي از دانشجويان متحصن اظهار کرد:حدود 120 دانشجوي دختر و پسر متحصن در سحرگاه امروز با خوردن خرما و چاي روزه گرفتند. وي گفت : هيچ يک از مسؤولان دانشگاه براي گفت وگو به جمع متحصنان نيامده اند و تنها با خانواده دانشجويان تماس گرفته و خواهان برگرداندن متحصنان به منازلشان شده اند. اين دانشجو در پايان تاکيد کرد: تا زمان دريافت پاسخ مناسب از سوي مسؤولان دانشگاه تحصن ادامه دارد. معاون دانشجويي و فرهنگي دانشگاه هنر نيز درباره اعتراض و تحصن دانشجويان دانشگاه به ايسنا، گفت: لغو حكم كميته انضباطي دانشگاه براي دو تن از دانشجويان شوراي صنفي دانشگاه يک از خواسته هاي دانشجويان است كه پيگيري اين مساله نيازمند ارائه اعتراض كتبي دانشجويان براي طرح در كميته تجديدنظر دانشگاه است که هنوز هيچ اعتراضي به دست مسؤولان دانشگاه نرسيده است". ايسنا 13/7/84

تجمع دانشجويان دانشگاه بهشتي در اعتراض به نداشتن خوابگاه /دانشجوي بي خوابگاه، شب را در ترمينال و پارکهاي تهران به صبح مي رساند . جمعي از دانشجويان دانشگاه بهشتي بار ديگر امروز در اعتراض به نداشتن خوابگاه در محوطه دانشگاه تجمع كردند. يکي از اين دانشجويان گفت: بيش از 300 دانشجو امروز در اعتراض به كمبود خوابگاه دانشجويي اعتراض كرده‌اند. وي گفت: اكثر دانشجويان شهرستاني هستند که به دليل نداشتن خوابگاه و سرپناه شبها را در پارك،‌ ترمينال و خيابان‌هاي تهران به صبح مي‌رسانند. دانشجوي ديگري گفت : هيچ يك از مسئولين دانشگاه پاسخگوي اين مشکل بزرگ دانشجويان نيستند و حتي دانشجويان متحصن را به اخراج و برخورد انضباطي تهديد كرده‌اند. شايان ذکر است، دانشگاه بهشتي امسال علاوه بر کمبود خوابگاه به نسبت دانشجوي پذيرفته شده، امسال مجبور به تخليه دو خوابگاه دانشجويي خود شده است به نحويي که در حال حاضر بيش از 800 دانشجوي اين دانشگاه بي خوابگاه هستند. رييس قوه‌ قضاييه پيش از اين در ديدار وزير علوم، گفته بود: جلوي تمام احكام تخليه دانشگاه ها و خوابگاه‌ها كه توسط دادگاه‌ها صادر مي‌شود، گرفته خواهد شد و قوه‌ قضاييه پشتيبان وزارت علوم و دانشگاه‌هاست. ايسنا 12/7/84

دادگاه اکبر عطري ، عضو سابق شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت تجديد شد . اولين جلسه رسيدگي به اتهامات اكبر عطري، عضو سابق شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت روز گذشته در شعبه 26 دادگاه انقلاب تهران تجديد شد.محمد شريف، وكيل اكبر عطري در گفت و گو با خبرنگار" ايلنا" با اعلام اين مطلب گفت: در اين جلسه تقاضاي استمهال جهت مطالعه پرونده را كرديم كه با موافقت دادگاه جلسه رسيدگي به روز يكشنبه 17 مهرماه جاري موكول شد. ايلنا 10/7/84

ابراز نگراني خانواده‌ي يك دانشجوي زنداني از وضعيت وي . خواهر لهراسبي از وضعيت برادرش ابراز نگراني كرد و رسيدگي به وضعيت پرونده‌ي برادرش را خواستار شد. خواهر مهرداد لهراسبي طي تماسي با خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، گفت: برادرم كه در حوادث سال 78 بازداشت شد، سال گذشته به زندان رجايي شهر منتقل شد اما در اين مدت، به مرخصي نيامده است. وي با ابراز نگراني از وضعيت لهراسبي، از مسوولان خواست تا به وضعيت پرونده برادرش رسيدگي كنند. 10/7/84 ايسنا  

تهران، خبرگزاری سینا _ سمیه نصرتی

در کشورهای پیشرفته دنیا شهرهایی برای افراد مجرد در نظر گرفته می شود تا آنها بتوانند با آرامش بیشتری در کنار دیگران زندگی کنند. در ايران نيز چند سالي است که پدیده "تنها زيستي" يا حضور در "خانه های مجردی" افزایش يافته است. 

از چشم انداز کارشناسان مسایل اجتماعی روند رو به رشد مجرد زیستن افراد اعم از زنان و مردان به دلایل متعدد و متنوعی است.

"حسین نژاد فلاح" نماينده مردم طالقان و عضو کميسيون اجتماعي مجلس شوراي اسلامي می گوید: پدیده خانه مجردی بیشتر محصول جنگ نابرابر سنت و مدرنیسم است.

نماینده مردم طالقان می گوید: دختران براي فرار از سلطه تاريخي مردان بر زنان و تاريخ مردانه، امروزه ترجيح مي دهند در خانه های مجردی سنکي گزينند، البته بسیاری از دختران به دلیل شرایط تحمیلی خانواده و محرومیت هایی که در آن دارند به زندگی مستقل یا مجردی روی می آورند.

وی در گفت و گو با خبرنگار سینا، می افزاید: افراد در زندگی مجردی تابع خانواده نیستند و می توانند کارهایی که علاقمندند به صورت مستقل انجام دهند.

نژادفلاح می گوید: از بین بردن تبعیض و انحصارات مردانه در خانواده می تواند در کاهش خانه های مجردی موثر باشد.

به گفته این نماینده مجلس، "مقالات و سخنرانیهای فمینیستی در عرصه های مختلف، فکرها را مخدوش و دامنه عدم رضایت زنان در جامعه و وضعیت نامناسب آنها را روز به روز گسترده تر می کند".

 وی می گوید: شاید روزی بشر نیاز به شکار حیوان را لازمه زندگی می دانست، اما امروز استقلال را جزو لاینفک زندگی تلقی می کند. شاید دخترها در خانواده ها اگر می توانستند  مانند پسرها حاشیه امنی داشته باشند، دیگر نیاز به خانه های مجردی را حس نمي کردند.

عضو کمیسیون اجتماعی مجلس اظهارداشت: همه شهرهای ایران مردانه ساخته شده اند و متاسفانه زنان حتی نمی توانند از بسیاری از سرویس های عمومی استفاده کنند.

رییس فراکسیون جوانان مجلس شورای اسلامی، افرادي را که خانه هاي مجردي مي گيرند به چهار دسته تقسيم مي کند.

"هوشنگ حميدي" می گوید: دسته نخست را کسانی تشکیل می دهند که به دلیل فشارها، کمبودها یا تفاوتهای فرهنگی که با خانواده خود دارند به زندگی مجردی روی می آورند.

وي دسته دوم را کسانی معرفي مي کند که در جستجوی علم یا شغل مناسب شهر محل سکونت خود را ترک می کنند و به ناچار تن به زندگی مجردی می دهند.

به گفته وي دسته سوم کسانی هستند که خود، خواهان ازدواج هستند اما این امر برایشان محقق نمی شود و در ادامه حضورشان را به سبب محدودیت ها در خانه پدری مناسب نمی بینند.

حميدي معتقد است: دسته چهارم افرادي هستند که همسران خود را به نوعی ازدست داده اند (طلاق یا مرگ همسر) و مایل به بازگشت به خانه پدری نیستند یا خانواده آنها را طرد می کند و یا از ترس سر بار دیگران بودن به زندگی مجردی تن مي دهند.

نماینده مردم سنندج با اشاره به اینکه هیچ کس نمی تواند با صدور بخشنامه یا دستور عملی حق زندگی مستقل را از افراد بگيرد، اظهار داشت: تغییر شیوه زندگی و مدرن شدن شهرها انسانها را به سمت شیوه جدیدی از زندگی سوق می دهد که این شیوه جدید زندگی پیامدی به نام "خانه های مجردی" را در پی دارد.

وی معتقد است، مسولان باید با تغییر و تحولات جامعه واقع گرایانه برخورد کنند و پدیده افزايش خانه های مجردی می تواند با استقبال از استقلال افراد آنها را به مسیر پیشرفت و ترقی سوق دهد و از سویی دیگر با برخورد پلیسی می تواند تمام استعدادهای افراد را سرکوب کند.

وی می گوید: جامعه جوان ما نیازهایي دارد که مسولان باید به این نیازها واقف باشند. آنها باید کنش و واکنش جامعه را در نظر بگیرند و مدبرانه با مسایل برخورد کنند.